¿El agente responsable del desarrollo en el mundo es el conflicto, el cual afecta tanto al átomo como a la compleja vida humana?
Lo que se deduce de los versículos Coránicos que describen la creación de las cosas es que el agente de desarrollo, el cual se incluye desde el átomo hasta el complejo ser humano, es el inherente y natural movimiento progresivo de toda criatura. Con respecto a la creación del ser humano, el Corán explica:
¿Ha seguido el cosmos siempre el camino hacia la perfección? Según la física, el primer átomo, un átomo de hidrógeno, se originó hace 10 billones de años aproximadamente. Antes de esto el mundo era un torbellino de material gaseoso.
Respuesta
Las aleyas citadas para responder la pregunta anterior también responden ésta. El mundo ha tenido y siempre tendrá, mientras exista, una trayectoria especial y un cierto orden que lo conducen por su camino de perfección hacia el fin determinado.
¿Acaso el cambio y la evolución en este mundo siguen ciertos principios inmutables o están los principios mismos sujetos a cambio?
Según el Corán, el orden que gobierna el cosmos y las leyes que siguen los elementos de la creación se derivan de la inmutable y universal Regla Divina siguiente:
“No encontraran cambios en la práctica de Dios ni encontraran variaciones en la práctica de Dios.” (Corán; 35:43)
De acuerdo con el Islam, ¿Está el mundo en constante cambio?
El cambio y la evolución en los constituyentes del mundo es obvio e innegable. De ahí que el Corán diga: “No hemos creado los cielos y la tierra y lo que entre ambos hay, sino con la verdad y por un tiempo determinado....”[1]
¿Es posible que los no Shiitas y en general los no musulmanes, alcancen a la estación espiritual del auto-conocimiento por medio de actos de adoración y prácticas espirituales ordenadas por sus respectiva creencias?
Aunque algunos eruditos lo consideran posible, el razonamiento anterior va en contra de una lectura literal del Corán y de la Sunnah (Tradición de los Infalibles), a menos que uno asuma que el buscador espiritual es un “mustad’af” [1] con relación a las primeras etapas del viaje espiritual.
En su obra “Risālah Liqa'iyah” (un tratado sobre cómo encontrarse con Dios), Mirza Yawad Aqa Maleki Tabrizi aclara que la contemplación en el auto-conocimiento es la clave para lograr el conocimiento de Dios.
El pensamiento puede incursionar tanto en el terreno de lo inmaterial como en el de lo material. Debes investigar en libros de Filosofía sobre los existentes inmateriales para comprender totalmente ciertos asuntos relacionados con el terreno de lo inmaterial.
Hay varios hadices en “Usūl al-Kāfi” y “Basa'ir al-Dirayat” que se refieren a la creación de los Imames puros y su luminoso papel. Algunos de estos hadices sostienen que ellos fueron las primeras criaturas creadas por Dios.
El papel luminoso de los Imames es el papel de la perfección, el cual es el papel más elevado de la perfección humana. Ser los “Nombres de Dios”, el “Rostro de Dios”, la “Mano de Dios”, el “Lado de Dios” es uno de los grandes misterios de la Unidad Divina, cuya total explicación escapa al ámbito de esta carta.
Sayyid 'Abd Al-lah Shubbar, enumera en su “Masābihal-Anwar” doce interpretaciones diferentes del bien conocido hadiz: “cualquiera que alcance el auto-conocimiento, conocerá a su Señor”[1] ¿Puede por favor, c
Ninguna de las doce interpretaciones a las que te refieres, si mal no recuerdo se acerca al verdadero significado del hadiz. Sólo la que usa el concepto de indigencia existencial puede decirse que arroja alguna luz sobre el significado exotérico del hadiz.
Entre las preguntas más inquietantes para los creyentes cultos se encuentra la de la creación de la humanidad.
Adán y Eva son los progenitores de la actual raza humana, este es un tema que ha sido aclarado en el Corán en forma concisa y no puede interpretárselo de un modo figurado menos que existan pruebas categóricas de que no es así.[1] Las teorías que han planteado los científicos tendientes a explicar el origen de la raza humana (como la evolución de los peces o del mono) son sólo teorías que sirven a propósitos científicos.
Los seres humanos son autosuficientes actualmente, son lo suficientemente maduros para sobrevivir sin la guía Divina. La inteligencia humana ha sustituido la revelación Divina. ¿Cuál debería ser nuestra posición con respecto a esta idea?
El ser humano, como las demás criaturas, está atravesando el camino hacia la perfección. El paso del tiempo y los estados existenciales cambiantes causan en la sociedad humana nuevas circunstancias las cuales están acompañadas de un incremento en la necesidad de nuevas formas de orientación.