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El Antiguo Testamento nos informa que el pecado de Adán fue el comer del árbol y, que era el árbol del Conocimiento. ¿Cuál es la versión del Corán al respecto? ¿Acaso la doctrina de Redención y del Pecado Original se opone a la Justicia Divina?

By admin , 23 February 2019
Tema
La Justicia Divina
Pregunta

El Antiguo Testamento nos informa que el pecado de Adán fue el comer del árbol y, que era el árbol del Conocimiento -el cual Dios le prohibió comer-. ¿Cuál es la versión del Corán al respecto?

Cuando los cristianos predican la creencia del pecado original, ellos realmente construyen una base en otra doctrina nominada: La Doctrina de la Redención. Los hombres -dicen ellos- son pecadores y están condenados a causa del pecado original. En otras palabras, por la herencia del pecado del Adán y Eva, nos volvimos pecadores; por esto necesitamos ser redimidos de alguna manera. Alguien debe pagar por nuestros pecados. Jesús pago por ellos mediante la crucifixión. Así, Jesús se convirtió en el redentor y salvador de la humanidad. Pero, en la negación del pecado original, la creencia en la redención se queda sin fundamentos. ¿Acaso la doctrina de Redención y la creencia del Pecado Original se opone a la Justicia Divina?

Respuesta

Respuesta:

El sagrado Corán dice que había un árbol prohibido y que el error de Adán fue comer de él. Pero el Corán no especifica la clase de árbol. Conociendo el espíritu lógico del Islam, estoy seguro que aquel no era un árbol del conocimiento, ya que el conocimiento es producto de lo aprendido y la experiencia; claramente éste no crece en los árboles. Podría no haber tenido ningún significado adjunto al árbol o de su tipo en toda la cuestión. El significado importante podría haber sido la prohibición misma, la cual Dios decretó para probar la voluntad de sus siervos Adán y Eva. Más allá, Dios de acuerdo con el sagrado Corán, ama el conocimiento; ¿cómo podría prohibirlo?

Todo el asunto del pecado original es, totalmente opuesto a la Justicia Divina. Incluso si nos olvidamos de su incompatibilidad con la justicia, no podemos concebir que el más Justo haga que una persona -un inocente o Jesús- pague por los pecados de toda la humanidad. Una vez más ¿Cómo podemos lavar un pecado menor como comer una manzana, por medio del más terrible pecado, el asesinato de una persona santa como Jesús? Un pecado puede, posiblemente ser lavado mediante una buena obra, no mediante un asesinato. Más allá, ¿Cómo podemos concebir que Dios, el más Sabio demande la sangre de su querido mensajero como precio para el perdón?

(Fuente: Preguntas acerca del Islam, autor: Sheij Muhammad Yawad Chirri)

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