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  1. Home

¿Qué diferencia existe en la doctrina de la Justicia Divina entre las tres religiones divinas, el Islam, el Cristianismo y el Judaísmo?

By admin , 11 August 2018
Tema
La Justicia Divina
Islam y cristianismo
Islam y judaísmo
Pregunta

En verdad la importancia de la doctrina de la Justicia Divina no puede ser exagerada, ya que el concepto de Dios sin su Justicia no nos beneficiaria. No podemos ni confiar, ni agradar a un Dios injusto. El Judaísmo y el Cristianismo comparten con el Islam la misma opinión, ningún cristiano o judío duda de la justicia de Dios y de su bondad. De ahí que, la doctrina de la Justicia Divina pueda ser catalogada tanto cristiana, judía como islámica, y no veo ninguna diferencia entre las tres a este respecto.

¿Qué diferencia existe en la doctrina de la Justicia Divina entre las tres religiones divinas, el Islam, el Cristianismo y el Judaísmo?

Respuesta

La diferencia entre el Islam y otras creencias en este punto, no es acerca del concepto de la Justicia Divina misma, sino acerca del concepto que contienen estas doctrinas; el Islam no subscribe a otra doctrina que contradiga el concepto de la Justicia Divina. El Islam predica y sostiene todas las doctrinas que pueden derivarse del concepto de la Justicia Divina.

Citare 3 de estos principios los cuales emanan de la creencia de la Justicia Divina:

1. Dios no le pide al ser humano que haga aquello que no puede. Veamos del Sagrado Corán:

“Al-lah no pide nada a nadie más allá de sus posibilidades. Lo que uno haya hecho redundará en su propio bien o en su propio mal. Señor ¡No castigues nuestros olvidos o nuestras faltas! Señor !No nos impongas una carga como la que impusiste a quienes nos precedieron! Señor !No nos impongas más allá de nuestras fuerzas! Y absuélvenos, perdónanos, apiádate de nosotros! ¡Tú eres nuestro Protector! ¡Auxílianos contra el pueblo infiel!”. Corán 2:286

Lo que está más allá de Sus posibilidades es imposible para ti. El Dios Justo no pide cosas imposibles.

2. Dios no hace responsable a ningún individuo sino por las acciones que están bajo su control. Nadie es responsable por las obras de otros, aunque sean sus amigos o familiares, mientras sus acciones estén bajo el control de ellos. Del sagrado Corán:

“Di: ¿Buscaré a otro diferente de Al-lah como Señor, cuando sé que es Él Señor de todas las cosas?" Nadie comete mal sino en detrimento propio. Nadie cargará con la carga ajena. Luego, volveréis a vuestro Señor y, ya os informará Él de aquello en que discrepabais”. Corán 6:164

3. Si esto es verdad, los seres humanos no pueden ser juzgados por la acciones de Adán y Eva. Decir que toda la raza humana está condenada con la herencia de las acciones impropias de Adán y Eva, es decir que miles de generaciones humanas cargarán con la responsabilidad de las acciones de éstos. Y que son condenados por Dios, debido a un error cometido antes del nacimiento de cualquier generación. Esto por supuesto va en contradicción con la Justicia Divina.

Un juez humano no condena a un hijo por el pecado de sus padres, puesto que él no lo cometió. ¿Cómo podríamos concebir que un Dios justo ponga la iniquidad de los padres sobre los hijos o los bisnietos?

Por esto, el Islam enfáticamente niega la creencia del pecado original y considera a cada ser humano puro y libre de pecados. Cada ser humano de acuerdo a las enseñanzas del Islam, nace puro y libre de pecado y continua siendo puro, hasta que cometa algún pecado siendo adulto.

Pecando en la adultez, el individuo pierde su pureza, pero una persona puede recobrar su pureza, a través del arrepentimiento sincero. Cuando una persona cambia su actitud y sinceramente no repite su pecado, es decir, obedece a Dios, el más Misericordioso lo perdonará y borrará sus pecados.

(Fuente: Preguntas acerca del Islam, autor: Sheij Muhammad Yawad Chirri)

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